峇峇娘惹为何被誉为中国最早的国际化？从何说起

        去马来西亚和新加坡等南洋地区旅游过的人一定会被那里所独特的"峇峇（baba）娘惹"文化所吸引，它那中华文化和东南亚文化的水乳交融，不仅令人倍感亲切，同时又蒙上一股神秘的气息，令每个从中国来的游客都充满了无数问号。

       "峇峇娘惹"实际上是"土生华人"的音译，是十五世纪初期定居在现马来西亚和印度尼西亚一带的明朝人（多数为福建人或者广州潮汕人）后裔，被誉为中国第一个无国界族群和中国最早国际化的群体。当这些侨居东南亚的中国人和当地土著结婚之后，其所生的男性称为"峇峇"、女性称为"娘惹"。

      然而，刚开始的"峇峇娘惹"并不为当地土著所容，可是随着整个马六甲海峡自地理大发现后主宰东南亚的海运开始，这块地的风云突起，使得一大批峇峇娘惹富豪出现，"峇峇娘惹"也逐渐衍生出专属自己的特色文化。

      虽然我们现在说峇峇娘惹文化最早出现在明朝，但实际上在有史可查的范围内，最早于公元3世纪前后，中国就已经开始与东南亚地区进行交往了，只是多数仅限于僧侣和外交使节。即使到了唐宋时期，这个时候中国已经和东南亚进行频繁的商业往来，可依旧没有大规模中国人固定生活在南洋，亦或者说是没有形成族群这么庞大群体的条件。

      但是，上千年的贸易往来，已经使得当时来往贸易的商人对南洋极为熟悉，同时也有着相当部分的移民侨居在此，为之后峇峇娘惹群体出现提供了契机。而这个最大的契机，则要从两个故事线的碰撞开始。

      如果你收听过马六甲的电台，一定会对那里的主持人肃然起敬，因为哪怕就是同一个节目中，他都能够流利的使用英文、粤语、闽南语、普通话无缝穿插。为什么会如此呢？实际上这还是跟郑和的船队有关。

      原来当初郑和下西洋，所选船员大部分为福建长乐和福清人以及广东潮汕人，这就导致了当时留在马六甲的也都是这三地户籍人口为主，由此福建和潮汕便于此有了联系。当然了，由于最初的移民到马来西亚多数都以经商为主，拥有着比当地土著更为雄厚的经济实力和经商头脑，于是峇峇娘惹曾一度是马来西亚上层社会的代表。只是随着第二次战争爆发，马来西亚成为日本殖民地后，峇峇娘惹的产业遭到破坏，再无无法恢复昔日荣光了。

      而它作为中国第一个海外移民的族群，不管对我们来说，还是对整个马来西亚历史的影响，都有着重要的意义。